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断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 【公式通販】。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 【公式通販】。作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。131010_399555466606214723720_9。糊付け等はされていません。。左上に「玄澤」の落款印がございます。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。斉白石 魚躍龍門図 掛軸 四尺中堂 鯉図 吉祥画 宣紙 中国美術。能書家で、芭蕉の親友。徐悲鴻 駿馬図 長巻 掛軸 馬図 水墨画 宣紙 手描き 中国美術。奥の細道を清書した。斉白石 寿桃図 長巻 掛軸 花鳥画 桃図 彩色画 宣紙 手描き 中国美術。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。掛軸 春浦 隈取り 木箱 松王丸 歌舞伎 木箱 3-14。仙台藩の医員。李迪 花鳥画 掛軸 四尺中堂 中国美術 果実鳥図 インテリア。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。J2X5 中国美術　書道具　文房具　硯　鳳凰文端渓硯　老坑　金銀線　時代硯　唐物。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。趙佶 花鳥画 掛軸 四尺中堂 中国美術 牡丹 鳳凰図 吉祥画。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。永井豪 直筆サイン入り色紙 直筆イラスト あばしり一家。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。張大千 山水画 掛軸 四尺中堂 富水長流 風景画 中国美術 開運風水。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。ドラゴンボール 野沢雅子豪華版サイン色紙。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。斉白石 長寿果図 掛軸 四尺中堂 花卉画 中国美術 開運 吉祥。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。観音菩薩図 掛軸 四尺中堂 仏画 彩色観音図 宣紙 手描き 中国美術。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。潘天寿 鷹図 長巻 掛軸 花鳥画 水墨鷹図 宣紙 手描き 中国美術。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。劉継卣 鳳凰図 掛軸 四尺中堂 中国美術 吉祥画 花鳥画 開運。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。張大千 観音図 掛軸 四尺中堂 観世音菩薩 仏画 中国美術。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。丁観鵬 観音図 掛軸 四尺中堂 仏画 人物画 宣紙 中国美術。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。J2S10 中国美術　書道具　文房具　硯　古硯　端渓硯　老坑　唐物。